崂山位于黄海之滨，背负平川，面对大海，既雄旷泓浩，又不失绮丽俊秀。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。昔日秦皇汉武登临此山寻仙，唐明皇也曾派人进山炼药，历代文人名士都在此留下游踪。今天天气间歇性的下点小雨，我想去崂山走走。一来是感受崂山的秀水奇云，二来沾沾崂山道士的仙气。崂山的景点很多，有太清宫、华楼宫、上清宫、太平宫、华严寺、百福庵、蔚竹庵、塘子观和法海寺等等。我用了一个下午的时间，参观了位于崂山最南端的宝珠山下的太清宫。崂山的盛名，得益于崂山的道教。在崂山“九宫八观七十二名庵”之中规模最大、历史最悠久就是始建于西汉建元元年(公元前140年)、距今2148年的太清宫。明代以来，太清宫又被誉为“道教全真天下第二丛林”。

最早来崂山修道的是西汉年间的张廉夫，他是黄老道的信奉者，曾任汉景帝朝大夫，后辞官归隐，修道于终南山。汉武帝建元元年，张廉夫东来崂山，在老君峰下建茅庵修道，奠定了崂山道教的基础，而崂山也成为中国道教的发祥地之一。崂山道教的兴盛开始于唐宋年间，唐末，太清宫迎来了第一位受过朝廷敕封的高道李哲玄，他是一位修道有成的长寿道人，在世112年，最后羽化于崂山太清宫。五代时期，李哲玄的师侄刘若拙来到了崂山太清宫。他具有很高的内功修养，宋太祖赵匡胤久闻其名，所以在他建国后就召请刘若拙入京，任命他为掌管道教事务的官员，颇有建树。数年后，刘若拙思归崂山，宋太祖挽留不住，只好同意，并拨巨资敕建道场，此为崂山太清宫称宫之始。

其后，来崂山访道者络绎不绝，刘若拙不胜其烦，晚年时便离开崂山，避居于青岛即墨。南宋金元时期，身为全真掌教的刘处玄、丘处机相继东来崂山传教，使崂山各宫观正式归宗于全真派。丘处机分别于1205和1209年两次登临崂山，推动了崂山全真道教的发展。自成吉思汗召见丘处机后，全真道大兴于天下，全真的门人弟子纷纷来崂山建宫立院，使得崂山全真道教进入了全盛发展的时期。后来，众多名道慕名而来，如明代的张三丰等。1949年青岛解放前夕，太清宫仍有道士13人，殿宇房舍一百五十余间，并有土地六百余亩。文革中太清宫的庙碑、神像、文物、经卷等均遭毁坏。后因部队家属入住，才使殿宇房屋及古树名木得以保存。改革开放后，青岛市政府从部队手中接管太清宫，先后对宫内房舍进行了数次修缮，今天的太清宫就建筑规模而言已经超越了以往的任何一个历史时期。

(历史资料参考于www.lstqg.com。

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