告别塞罕坝，回到承德，一看时间尚早，直奔外八庙之一的普陀宗乘之庙－－小布达拉宫。承德虽小，四面环山，但颇有皇家风范，其市内景点也很有特色，避暑山庄、外八庙皆为皇家建筑，也算是清朝鼎盛时期的第二皇都了。小布达拉宫即为外八庙中比较有名的一个，仿拉萨布达拉宫建造，建筑结构以及布局风格皆相同，大小不同而已。拉萨没去过，先小布达拉宫感受一番吧。

No.1↑小布达拉宫全景

No.2↑五塔门

No.3↑雄伟壮观的大红台

No.4↑大红台

No.5↑喇嘛塔

No.6↑白台、大红台、喇嘛塔

No.7↑上

No.8↑转经筒上

No.9↑经幡大红台前，经幡飘动，香火很旺，若施主愿意捐赠数百元人民币，可以晒大佛一次（把一巨大的大佛挂像升起在大红台前）。

信仰以及宗教对于不同的人来说，均有着不同的认识，修身养性，善了终生是修炼之人乃至芸芸众生皆需所尽之事，对于颇有争议的六世达赖喇嘛仓央嘉措来说，也是一样，年代不同，所处环境不同，导致了六世达赖喇嘛的悲情人生。六世达赖也算是性情中人，佛法经道修炼，参悟出如此美妙诗句，也算是修炼之人对世间凡情的一种解读吧，或许代表了众多信徒之心，或许解开了普通信徒参禅不得其解的真正所在。佛爱无边，释迦牟尼当年放弃优越的生活，普度众生，受尽所难，也算是一种事业一种境界吧。佛在心中！喜欢六世达赖喇嘛的诗，禅味情诗，独特韵味啊。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！”"第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。""在那东方山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。""你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜"

No.10↑俯瞰

No.11↑白台

No.12↑仰视

No.13↑夕阳依旧在只是景不同

No.14↑白台夕照

No.15↑夕阳西下庙里的夜晚会是怎样

No.16↑最高殿

No.17↑金顶主殿的金色屋顶，主殿即“万法归一殿”是全庙举行集会和庆典活动的场所，每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。

腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动，全体喇嘛在此念经，驱除妖魔祈求太平。清代，内外蒙古千里迢迢进此庙上香求佛者络绎不绝。乾隆三十六年(1771年)。弘历曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了大型讲经祝寿活动。万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。

No.18↑白台盲窗

No.19↑夜幕降临

No.20↑山门

No.21↑对面就是避暑山庄的围墙

No.22↑镇庙雄狮承德•木兰围场游（1）－－水墨山水承德•木兰围场游（2）－－金色塞罕坝承德•木兰围场游（3）－－坝上晨曲承德•木兰围场游（4）－－塞罕坝之神龙潭承德•木兰围场游（5）－－红山军马场承德•木兰围场游（6）－－桦木沟蛤蟆坝承德•木兰围场游（7）－－北沟风光承德•木兰围场游（8）－－坝上精灵七星湖承德•木兰围场游（9）－－坝上如意泰丰湖PS:普陀宗乘之庙（小布达拉宫）普陀宗乘之庙属全国重点文物保护单位，位于承德避暑山庄北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)。

“普陀宗乘”是藏语布达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。